Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Do\u00e7. Dr. Selim Argun, d\u00fczensiz g\u00f6\u00e7 hareketlerinin g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131n\u0131n en \u00f6nemli problemlerinden birisi haline geldi\u011fini ifade ederek, \u201cK\u00fcresel boyutlu olan g\u00f6\u00e7 bug\u00fcn b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k i\u00e7in bir vicdan s\u0131nav\u0131 haline gelmi\u015ftir. Her t\u00fcrl\u00fc imkan ve kayna\u011fa ra\u011fmen maalesef insano\u011flu bu vicdan s\u0131nav\u0131nda imtihan\u0131 kaybetmek \u00fczeredir\u201d dedi.<\/p>\n
Do\u00e7. Dr. Argun, T\u00fcrkiye Diyanet Vakf\u0131 taraf\u0131ndan genel merkez konferans salonunda bu y\u0131l 7.\u2019si ger\u00e7ekle\u015ftirilen \u201c\u0130slam D\u00fcnyas\u0131nda Hicret Kavram\u0131 \u00c7er\u00e7evesinde G\u00f6\u00e7 ve \u0130ltica\u201d konulu Uluslararas\u0131 \u00d6\u011frenci Sempozyumu\u2019nda yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmada, insanl\u0131k tarihi boyunca en kadim ger\u00e7eklerden birisinin g\u00f6\u00e7 oldu\u011funu s\u00f6yledi.<\/p>\n
\u0130nsano\u011flunun ekonomik, k\u00fclt\u00fcrel ve inanca dayal\u0131 sebeplerin yan\u0131 s\u0131ra do\u011fal afetler gibi nedenler sonras\u0131nda ait oldu\u011fu co\u011frafyadan ba\u015fka bir mekana ta\u015f\u0131nmas\u0131n\u0131n g\u00f6\u00e7 olarak tan\u0131mlanabilece\u011fini ifade eden Argun, tarih boyunca medeniyetlerin \u015fekillenmesindeki en \u00f6nemli etkenlerin ba\u015f\u0131nda da g\u00f6\u00e7lerin geldi\u011fini vurgulad\u0131.<\/p>\n
Sadece ge\u00e7mi\u015fte de\u011fil g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de uluslararas\u0131 ili\u015fkilerde g\u00f6\u00e7 ve diaspora politikalar\u0131n\u0131n \u00fclkelerin d\u0131\u015f politikalar\u0131nda en \u00f6nemli kozlar\u0131ndan birisi haline geldi\u011fine dikkati \u00e7eken Argun, \u201cG\u00f6\u00e7 ve diaspora hadisesi hi\u00e7birimizin g\u00f6z ard\u0131 edemeyece\u011fi \u00f6nemli bir hadisedir. Asl\u0131nda insan\u0131n ser\u00fcveni cennetten d\u00fcnyaya g\u00f6\u00e7le ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Yola revan olanlar i\u00e7in her g\u00f6\u00e7 onurlu ve g\u00fcvenli bir hayat\u0131 ya\u015famak i\u00e7in yeni bir ufuk olarak do\u011far. Ama e\u011fer s\u00f6z konusu yolculuk alemlerin rabbine iman etmenin bir gere\u011fi olarak m\u00fcmince bir hayat\u0131 daha rahat ya\u015famak amac\u0131yla yap\u0131l\u0131rsa bu g\u00f6\u00e7 hicret olur. Bu anlamda hicret bir zorunluluk halini al\u0131rsa ard\u0131na bakmadan gitmek kullar\u0131n Allah\u2019a kar\u015f\u0131 bir sorumlulu\u011fu olur. \u0130mani ve itikadi a\u00e7\u0131dan Allah\u2019\u0131n dinini ya\u015famak bir co\u011frafyada m\u00fcmk\u00fcn olmuyorsa g\u00f6\u00e7 bir tercih de\u011fil zorunluluk haline geliyor\u201d diye konu\u015ftu.<\/p>\n
G\u00f6\u00e7\u00fcn asl\u0131nda bireyler i\u00e7in do\u011fu\u015ftan gelen bir insan hakk\u0131 oldu\u011funu belirten Argun, her bir bireyin do\u011fdu\u011fu bir mekandan farkl\u0131 bir mekanda ya\u015famay\u0131 tercih edebilece\u011fini, bu a\u00e7\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman g\u00f6\u00e7men kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bireye, insana yap\u0131lm\u0131\u015f ayk\u0131r\u0131 bir davran\u0131\u015f bi\u00e7imi oldu\u011funu ifade etti.<\/p>\n
\u201c\u0130slam co\u011frafyas\u0131 ac\u0131n\u0131n, h\u00fczn\u00fcn, g\u00f6\u00e7\u00fcn merkezi haline gelmi\u015ftir\u201d<\/strong><\/p>\n G\u00f6\u00e7\u00fc \u00f6nlemenin m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131na i\u015faret eden Argun, \u015funlar\u0131 kaydetti:<\/p>\n \u201cG\u00f6\u00e7\u00fc \u00f6nlemeye \u00e7al\u0131\u015fmak yerine d\u00fczenlemeye \u00e7al\u0131\u015fmak gerekmektedir. G\u00f6\u00e7 idareleri, g\u00f6\u00e7men bakanl\u0131klar\u0131 bu y\u00fczden kurulmu\u015ftur. Ancak bu d\u00fczenlemeleri g\u00fcvenlik\u00e7i bir perspektifle de\u011fil insan odakl\u0131 ve insani merkezden hareketle yap\u0131lmas\u0131 gerekmektedir. Bug\u00fcn d\u00fcnyam\u0131z\u0131n daha adil, daha insani g\u00f6\u00e7 y\u00f6netimi ve d\u00fczenlemelerine ihtiyac\u0131 vard\u0131r. D\u00fczensiz g\u00f6\u00e7 hareketleri g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131n\u0131n en \u00f6nemli problemleri haline gelmi\u015ftir. Trajedi ya\u015fanmaktad\u0131r. K\u00fcresel boyutlu olan g\u00f6\u00e7 bug\u00fcn b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k i\u00e7in bir vicdan s\u0131nav\u0131 haline gelmi\u015ftir. Her t\u00fcrl\u00fc imkan ve kayna\u011fa ra\u011fmen maalesef insano\u011flu bu vicdan s\u0131nav\u0131nda imtihan\u0131 kaybetmek \u00fczeredir. Ama daha da \u00fcz\u00fcc\u00fc olan\u0131 ise as\u0131rlar boyunca mazlumlar\u0131n umudu, \u00e7aresizlerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131-s\u0131\u011f\u0131na\u011f\u0131, insanlar\u0131n ve insanl\u0131\u011f\u0131n, bar\u0131\u015f, eman yurdu olan \u0130slam co\u011frafyas\u0131 maalesef i\u00e7 \u00e7at\u0131\u015fmalar, sava\u015flar, d\u0131\u015f m\u00fcdahalelerle tahrip edilerek ac\u0131n\u0131n ve h\u00fczn\u00fcn, g\u00f6\u00e7\u00fcn merkezi haline gelmi\u015f olmas\u0131d\u0131r.\u201d<\/p>\n G\u00f6\u00e7\u00fcn, basit bir demografik de\u011fi\u015fiklik, kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan ekonomik zorluklar ve \u00fcretim \u015fekillerinin de\u011fi\u015fmesinden ibaret olarak g\u00f6r\u00fclmemesi gerekti\u011fini dile getiren Argun, g\u00f6\u00e7 neticesinde insanlar\u0131n hayat\u0131nda b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fikliklerin \u00e7ok k\u0131sa s\u00fcre i\u00e7inde meydana gelebildi\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n \u201cD\u00fcnyada her bir dakikada 24 ki\u015fi evini terk etmektedir\u201d<\/strong><\/p>\n G\u00f6\u00e7lerin ku\u015fak \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131na de\u011fer erozyonuna ve manevi \u00e7alkant\u0131lara sebebiyet verdi\u011fini ifade eden Argun, diaspora toplumlar\u0131nda dini kimlik, \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck, \u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n kamusal alanda kabul\u00fc gibi bir\u00e7ok devas\u0131 sorunu da beraberinde getirdi\u011fini dile getirdi.<\/p>\n G\u00f6\u00e7 sonucu ekonomik gereksinimler nedeniyle aile bireylerinin tamam\u0131n\u0131n i\u015f hayat\u0131na at\u0131lmak zorunda kalmas\u0131yla birlikte kad\u0131n\u0131n annelik rol\u00fcn\u00fcn g\u00f6\u00e7men ailelerde zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc belirten Argun, \u201cBirle\u015fmi\u015f Milletler istatistiklerine g\u00f6re d\u00fcnyada her bir dakikada 24 ki\u015fi evini terk etmektedir. D\u00fcnyada her 100 ki\u015fiden 4\u2019\u00fc g\u00f6\u00e7mendir. 200\u2019\u00fc a\u015fan devlet say\u0131s\u0131nda \u015fayet d\u00fcnyada do\u011fdu\u011fu yeri terk ederek g\u00f6\u00e7men haline gelen insanlar bir bayrak alt\u0131nda toplanm\u0131\u015f olsalard\u0131 bu 200 \u00fclke i\u00e7inde d\u00fcnyan\u0131n 21. en kalabal\u0131k \u00fclkesi bir g\u00f6\u00e7men \u00fclkesi olacakt\u0131. G\u00f6\u00e7\u00fcn ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 kaynak \u00fclkeler ve g\u00f6\u00e7\u00fcn son buldu\u011fu hedef \u00fclkeler a\u00e7\u0131s\u0131ndan g\u00f6\u00e7 olgusu d\u00fcnyada \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir co\u011frafyay\u0131 etkisi alt\u0131na almaktad\u0131r. Siyasi, ekonomik, k\u00fclt\u00fcrel, sosyal boyutlar\u0131yla d\u00fcnya politikalar\u0131nda bug\u00fcn g\u00f6\u00e7 politikas\u0131 belirleyici bir unsur haline gelmi\u015ftir. M\u00fcsl\u00fcmanlara bu noktada d\u00fc\u015fen b\u00fcy\u00fck bir sorumluluk var\u0131d\u0131r.\u201d \u015feklinde konu\u015ftu.<\/p>\n Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de; \u201cAllah\u2019a kulluk edin, O\u2019na hi\u00e7bir \u015feyi ortak ko\u015fmay\u0131n, \u015firkten uzak durun, anne babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yak\u0131n-uzak kom\u015fuya, yak\u0131n arkada\u015fa, yolcuya, ellerinizin alt\u0131nda bulunanlara iyi davran\u0131n. Allah kendini be\u011fenen ve b\u00f6b\u00fcrlene kimseyi asla sevmez\u201d mealinde ayeti kerime oldu\u011funa dikkati \u00e7eken Argun, \u201cBu ayeti kerime anne babaya iyili\u011fi, akrabaya yard\u0131m\u0131 emir buyuruyor. Ayn\u0131 zamanda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu ayeti kerimeden \u00e7\u0131karmas\u0131 gereken en \u00f6nemli sorumluluk, \u00fclkemize gelen g\u00f6\u00e7menlere, bizim \u00fclkelerimiz hicret etmek zorunda kalan karde\u015flerimize mutlaka yard\u0131 eli uzatmam\u0131z gerekti\u011fi \u015feklinde olmal\u0131d\u0131r.\u201d dedi.<\/p>\n \u0130slam medeniyetinin bir g\u00f6\u00e7 ve hicret medeniyeti oldu\u011funu, tarihte b\u00fcy\u00fck medeniyetlerin her zaman i\u00e7in b\u00fcy\u00fck g\u00f6\u00e7lerden sonra kuruldu\u011funu ve Medine \u0130slam Devleti\u2019nin de Mekke\u2019den Medine\u2019ye hicret sonras\u0131 kuruldu\u011funu ifade eden Argun, \u201c\u0130slam Mekke\u2019de do\u011fmu\u015f bir dindir. Medine\u2019ye intikal etmen \u00f6nce Afrika\u2019ya gitmi\u015ftir. O y\u00fczden bizim literat\u00fcr\u00fcm\u00fczde Afrika M\u00fcsl\u00fcman bir k\u0131ta olarak ifade edilir. Bir hicretin akabinde \u0130slam Afrika\u2019ya ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn Afrika\u2019n\u0131n y\u00fczde 57\u2019si M\u00fcsl\u00fcmand\u0131r. Ama 100 y\u0131l \u00f6nce bu oran\u0131n y\u00fczde 85 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. 100 y\u0131ll\u0131k misyonerlik faaliyeti sonucu M\u00fcsl\u00fcman oran\u0131 y\u00fczde 57\u2019lere d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f. Birisi de \u0130slam davet\u00e7ili\u011fi usul ve esaslar\u0131 konusunda be\u015feri kayna\u011f\u0131m\u0131z\u0131 yeti\u015ftirmemiz gerekiyor\u201d diye konu\u015ftu.<\/p>\n \u201cG\u00f6\u00e7 bir erozyondur\u201d<\/strong><\/p>\n D\u00fcnyan\u0131n farkl\u0131 \u00fclkelerinden T\u00fcrkiye\u2019ye e\u011fitim g\u00f6rmek i\u00e7in gelen uluslararas\u0131 \u00f6\u011frencilere tavsiyelerde bulunan Argun, \u201c\u00d6\u011frenci karde\u015flerimiz bulunduklar\u0131 \u00fclkelere d\u00f6nd\u00fckleri zaman g\u00f6\u00e7 ve diaspora \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na a\u011f\u0131rl\u0131k versinler, kendilerini bu alanda geli\u015ftirsinler. Akademik kariyerlerinde g\u00f6\u00e7, diaspora ve iltica \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na \u00f6nem versin, dillerini geli\u015ftirsinler. Milyonlarca g\u00f6\u00e7menle ilgilenen T\u00fcrkiye\u2019de g\u00f6n\u00fcll\u00fck esas\u0131yla zor durumda olan bu insanlara yard\u0131m etsinler.<\/p>\n Akademik \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra sahaya inerek tecr\u00fcbe kazanmak gerekiyor. Hem \u00fcniversite okurken hem de g\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck faaliyetleriyle m\u00fclteci karde\u015flerimize yard\u0131mc\u0131 olabilirsiniz. G\u00f6\u00e7 erozyondur. Bir \u00fclkede g\u00f6\u00e7 varsa o \u00fclkenin elit insanlar\u0131, iyi yeti\u015fmi\u015f insanlar\u0131, iyi ve sayg\u0131n meslek sahipleri o \u00fclkeyi terk ediyorsa erozyon var demektir. Nas\u0131l ki toprak erozyonu sonras\u0131nda k\u0131tl\u0131k, kurakl\u0131k gibi durumlar ya\u015fan\u0131yorsa benzer bir durum o \u00fclkenin milli akademik entelekt\u00fcel hayat\u0131nda olacak demektir.\u201d \u0130fadelerine yer verdi.<\/p>\n Sempozyumun a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131na Yurtd\u0131\u015f\u0131 T\u00fcrkler ve Akrabalar Toplulu\u011fu Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Abdulhadi Turus, Medipol \u00dcniversitesi Siyaset Bilimi ve Kamu Y\u00f6netimi B\u00f6l\u00fcm\u00fcnden Do\u00e7. Dr. Faik Tanr\u0131kulu, T\u00fcrkiye Diyanet Vakf\u0131 Genel M\u00fcd\u00fcr Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Abdurrahman \u00c7etin ve uluslararas\u0131 \u00f6\u011frenciler kat\u0131ld\u0131.<\/p>\n 3 g\u00fcn boyunca online olarak s\u00fcrecek sempozyumda yurti\u00e7inden ve yurtd\u0131\u015f\u0131ndan 35 tebli\u011fci sunum yapacak.<\/p>\n\n\t\t