B\u00fc\u015fra Bozkurt
\nPsikolog<\/p>\n
Aile, toplumun temel yap\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131r; dolay\u0131s\u0131yla evlilikler toplumun temelini olu\u015fturur. Evliliklerin sa\u011fl\u0131kl\u0131 olmas\u0131, yaln\u0131zca \u00e7iftlerin ruh sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011fil ayn\u0131 zamanda toplumun genel sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da etkiler. Bir ili\u015fkinin sa\u011fl\u0131kl\u0131 olmas\u0131 i\u00e7in ise \u00fc\u00e7 temel kavrama ihtiya\u00e7 vard\u0131r: sevgi, sayg\u0131 ve g\u00fcven. Bu \u00fc\u00e7 kavram\u0131, bir masan\u0131n \u00fc\u00e7 aya\u011f\u0131 gibi d\u00fc\u015f\u00fcnebiliriz; e\u011fer biri eksikse masa ayakta kalamaz. Bu yaz\u0131da sizlerle bu \u00fc\u00e7 kavramdan biri olan \u201csayg\u0131\u201d \u00fczerine konu\u015faca\u011f\u0131m.
\nSayg\u0131, ki\u015finin kendi d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve duygular\u0131yla kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ki\u015finin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve duygular\u0131 aras\u0131ndaki farkl\u0131l\u0131klara g\u00f6sterdi\u011fi tutumdur. Bu tutumun sayg\u0131l\u0131 olmas\u0131 i\u00e7in ki\u015finin, muhatab\u0131n\u0131 ele\u015ftirmeden ve yarg\u0131lamadan kabul etmesi gerekir.
\nToplumumuzda genellikle ele\u015ftirilerek b\u00fcy\u00fct\u00fclen bizler i\u00e7in, ili\u015fkide oldu\u011fumuz ki\u015fileri olduklar\u0131 gibi kabul edip ele\u015ftirmemek zor olabilir. \u00c7ocuklar, anne babalar\u0131n\u0131 bir sahneyi izleyen seyirci gibi g\u00f6zlemler; onlar\u0131n birbirlerine, kendilerine ve di\u011fer insanlara kar\u015f\u0131 tutumlar\u0131n\u0131 benimser ve kendilerine yeni bir dil olu\u015ftururlar. \u00c7ocukken \u00f6\u011frendi\u011fimiz bu dil, ili\u015fkilerimizin dili olur. E\u011fer \u00f6\u011frendi\u011fimiz dil ele\u015ftirel bir dil ise bunu en \u00e7ok kendimizle olan ileti\u015fimimizde kullan\u0131r\u0131z. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131rmamak i\u00e7in sayg\u0131m\u0131zdan s\u00f6yleyemedi\u011fimiz en a\u011f\u0131r c\u00fcmleleri kendimize s\u00f6ylemekten \u00e7ekinmeyiz. Sayg\u0131, ileti\u015fimde olmazsa olmazd\u0131r. Ancak, kendimize sayg\u0131l\u0131 olmay\u0131 \u00f6\u011frenmeden ba\u015fkas\u0131na nas\u0131l sayg\u0131l\u0131 olabiliriz ki?
\n\u00d6nce Kendimize Sayg\u0131 Duymal\u0131y\u0131z
\nSayg\u0131, ileti\u015fimin ba\u015flang\u0131c\u0131d\u0131r. \u0130leti\u015fimin en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi ise \u00e7ift tarafl\u0131 olmas\u0131d\u0131r. \u0130leti\u015fimde oldu\u011fum ki\u015fi bana kar\u015f\u0131 ayna g\u00f6revi g\u00f6r\u00fcr; ona bakt\u0131\u011f\u0131mda hissetti\u011fim duygu asl\u0131nda kendimin yans\u0131mas\u0131d\u0131r. Kendimi fark etmedik\u00e7e ili\u015fkilerimde ayn\u0131 k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fcy\u00fc ya\u015far\u0131m. \u0130li\u015fkide oldu\u011fum ki\u015filere kar\u015f\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimin ve duygular\u0131m\u0131n onlarla ilgili oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcm. D\u00fc\u015f\u00fcncelerimiz ve duygular\u0131m\u0131z bizim sorumlulu\u011fumuzdad\u0131r; problem bende ise \u00e7\u00f6z\u00fcm de bendedir. \u00d6rne\u011fin, ebeveynlerim taraf\u0131ndan ele\u015ftirilerek ve benli\u011fime sayg\u0131 g\u00f6sterilmeden yeti\u015ftirilmi\u015fsem bu \u201cyetersizlik\u201d duygusu ile dolu bir ya\u015fam s\u00fcrmeme neden olur ve bu duyguyu ya\u015fant\u0131m boyunca peki\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131m. Fark\u0131ndal\u0131kla bu problemi \u00e7\u00f6zmezsem hayat\u0131ma ayn\u0131 t\u00fcr insanlar\u0131 farkl\u0131 rollerde \u00e7ekerim; narsist bir e\u015f, zorba bir patron gibi. Yeti\u015fkin bir birey olarak yapmam gereken ilk \u015fey, kendime sayg\u0131 duyup bu k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fcden \u00e7\u0131kmak olmal\u0131d\u0131r. E\u011fer sayg\u0131n\u0131n yans\u0131mas\u0131n\u0131 bekliyorsam \u00f6nce kendime sayg\u0131 duymal\u0131y\u0131m. Kendi ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131 kar\u015f\u0131lamad\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece ba\u015fkas\u0131n\u0131n bunlar\u0131 kar\u015f\u0131lamas\u0131n\u0131 bekleyemem. Yeti\u015fkin bir birey olarak bu sorumlulu\u011fu almal\u0131 ve \u00f6z sayg\u0131m\u0131 ve \u015fefkatimi peki\u015ftirmeliyim.
\nBu s\u00fcre\u00e7te sayg\u0131 ve \u015fefkat, ili\u015fkilerimizi sa\u011flamla\u015ft\u0131rman\u0131n anahtarlar\u0131d\u0131r. Kendimize g\u00f6sterdi\u011fimiz sayg\u0131, di\u011ferleriyle kurdu\u011fumuz sa\u011fl\u0131kl\u0131 ili\u015fkilerin temelini olu\u015fturur. Kendimize ve di\u011ferlerine kar\u015f\u0131 sayg\u0131l\u0131 olmak, daha anlay\u0131\u015fl\u0131 ve sevgi dolu bir toplumun kap\u0131lar\u0131n\u0131 aralar.
\nEvliliklerde E\u015fler Aras\u0131 Sayg\u0131y\u0131 Zedeleyen \u0130leti\u015fim Hatalar\u0131
\n\u0130leti\u015fim, bilin\u00e7li veya bilin\u00e7siz olarak kendi d\u00fc\u015f\u00fcnce ve duygular\u0131m\u0131z\u0131 muhatab\u0131m\u0131za aktarmam\u0131z\u0131, muhatab\u0131m\u0131z\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce ve duygular\u0131n\u0131 da anlamam\u0131z\u0131 i\u00e7erir. \u0130leti\u015fimdeki sorumlulu\u011fumuz, yaln\u0131zca kendimizi do\u011fru bir \u015fekilde ifade etmekle kalmay\u0131p kar\u015f\u0131m\u0131zdaki ki\u015fiyi do\u011fru bir \u015fekilde anlamay\u0131 da gerektirir. Do\u011fru anlamak i\u00e7in do\u011fru dinlemek esast\u0131r ve do\u011fru dinleme olmadan sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ileti\u015fim m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u0130\u015fte ili\u015fkilerimizde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z baz\u0131 ileti\u015fim hatalar\u0131:
\nE\u015fimizi De\u011fi\u015ftirmeye \u00c7al\u0131\u015fmak: \u0130nsan zihni her kavram\u0131 kategorize eder. B\u00fcy\u00fcrken ebeveynlerimizden ve \u00e7evremizden ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z izlenimlerle zihnimizde \u201ce\u015f\u201d kavram\u0131n\u0131 olu\u015ftururuz. E\u015fimizin bu \u015fablona uymas\u0131n\u0131 bekleriz ve uygun olmayan davran\u0131\u015flar g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6steririz. Bu, ili\u015fkide derin bir k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fcye yol a\u00e7ar. \u0130lk bilinmesi gereken kural \u015fudur: Kimse kimseyi de\u011fi\u015ftiremez. \u0130nsanlar ancak kendi h\u00fcr iradeleriyle de\u011fi\u015firler. E\u015fimi oldu\u011fu gibi kabul etmedi\u011fim s\u00fcrece, de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k\u00e7a o da bana kar\u015f\u0131 savunmaya ge\u00e7ecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc hi\u00e7 kimse, varl\u0131\u011f\u0131na sayg\u0131 duyulmayan bir ortamda kendini g\u00fcvende hissetmez. E\u015fime sayg\u0131 duyabilmem i\u00e7in onun ki\u015fili\u011fini oldu\u011fu gibi kabul etmem gerekir. \u0130li\u015fkide de\u011fi\u015fim istiyorsam bunu zihnimi de\u011fi\u015ftirerek sa\u011flayabilirim. E\u015finizle ili\u015fkiniz k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fcye mi girdi? Belki de zihninizdeki \u201ce\u015f\u201d kavram\u0131n\u0131 g\u00f6zden ge\u00e7irmeniz gerekmektedir.
\nGe\u00e7mi\u015fi S\u00fcrekli G\u00fcndeme Getirmek: \u00c7at\u0131\u015fmalar ili\u015fkilerin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r ve evlilikler \u00e7at\u0131\u015fmalarla geli\u015fip de\u011fi\u015fir. \u00c7at\u0131\u015fmalara bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z \u00f6nemlidir. Bir tart\u0131\u015fmadan sonra iki se\u00e7enek ortaya \u00e7\u0131kar: Birincisi, unutmay\u0131p bedel \u00f6detmeye devam etmek; ikincisi ise ders al\u0131p \u00f6\u011frenmeye devam etmek. E\u011fer ilk se\u00e7ene\u011fi tercih edersek evlili\u011fimizde \u015fik\u00e2yet edilecek alanlar artar. \u015eik\u00e2yet yerine \u00f6\u011frenme alan\u0131na ge\u00e7ti\u011fimizde tart\u0131\u015fmalar bizi, e\u015fimizi ve ili\u015fkimizi geli\u015ftirir, d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr. Affetmek -zor olsa da- hem fiziksel hem de ruhsal sa\u011fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in \u00f6nemlidir.
\nG\u00fc\u00e7 Sava\u015f\u0131na Girmek: E\u015finizle bir tren yolculu\u011fu yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn; kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 oturdu\u011funuzda ayn\u0131 manzaray\u0131 g\u00f6remezsiniz. Biriniz geleni di\u011feri gideni g\u00f6r\u00fcr. Evlilik bir yolculuksa e\u015finiz ve siz bu yolda yolda\u015fs\u0131n\u0131z. E\u015finizi rakip olarak de\u011fil yolda\u015f olarak g\u00f6r\u00fcrseniz uyum sa\u011flamak daha kolay olur. G\u00fc\u00e7l\u00fc olan de\u011fil uyum sa\u011flayan hayatta kal\u0131r. \u0130li\u015fkinizi sa\u011flam temeller \u00fczerine kurmak i\u00e7in g\u00fc\u00e7 sava\u015flar\u0131 yerine uyum sa\u011flayacak ortak noktalar\u0131 bulmal\u0131s\u0131n\u0131z.
\nS\u00fcrekli Ele\u015ftirmek: Hayat\u0131m\u0131zdaki insanlar\u0131 yarg\u0131lamak anla\u015f\u0131labilir bir durum olabilir ancak ele\u015ftiriyi yarg\u0131lamadan ay\u0131rmak \u00f6nemlidir. Ele\u015ftiri, sadece belirli davran\u0131\u015flara de\u011fil ki\u015finin karakterine ve ki\u015fili\u011fine y\u00f6nelik olabilir. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 ileti\u015fim i\u00e7in \u015fik\u00e2yetlerimizi genelle\u015ftirmeden, sayg\u0131l\u0131 ve uygun bir \u00fcslupla ifade etmeliyiz.
\nZihin Okumak: Zihin okuma, ileti\u015fim hatalar\u0131m\u0131zdan biridir. Kar\u015f\u0131m\u0131zdaki ki\u015finin jest ve mimiklerini kendi zihinsel kategorilerimize g\u00f6re yorumlar\u0131z. Bu t\u00fcr yorumlar genellikle yan\u0131lg\u0131ya yol a\u00e7ar. Duygular\u0131m\u0131z\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde ifade etmek, ileti\u015fimdeki sorumlulu\u011fumuzdur. Do\u011fru s\u00f6z yanl\u0131\u015f \u00fcslupla ifade edildi\u011finde i\u015flevsiz h\u00e2le gelir; do\u011fru \u00fcslupla ne s\u00f6ylemek istedi\u011fimizi a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade etmek evlili\u011fimizin sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131r.
\nUnutmay\u0131n ki de\u011fi\u015fim sizden ba\u015flar. Sayg\u0131, sevgi ve de\u011fer g\u00f6rmek istiyorsan\u0131z bunlar\u0131 \u00f6nce kendinize sunmal\u0131s\u0131n\u0131z. Kendinize sayg\u0131 g\u00f6sterdik\u00e7e e\u015finize olan sayg\u0131n\u0131z artacak ve aran\u0131zdaki ileti\u015fim yeni bir boyuta ta\u015f\u0131nacakt\u0131r.<\/p>\n
Kaynak: Diyanet\u00a0Aile\u00a0Dergisi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u00fc\u015fra Bozkurt Psikolog Aile, toplumun temel yap\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131r; dolay\u0131s\u0131yla evlilikler toplumun temelini olu\u015fturur. Evliliklerin sa\u011fl\u0131kl\u0131 olmas\u0131, yaln\u0131zca \u00e7iftlerin ruh sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011fil ayn\u0131 zamanda toplumun genel sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da etkiler. Bir ili\u015fkinin…<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":51043,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2412],"tags":[],"class_list":{"0":"post-51039","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-uluslararasi-aile-fuari-makaleler"},"yoast_head":"\n